APPUNTI DI FILOSOFIA
Le tre forme fondamentali di conoscenza:
- Pura apprensione: è l’atto con cui ho presente un oggetto senza affermar o negare nulla su di esso (p.es. “il cavallo”) Ma se dico “il cavallo è una bestia” esprimo un giudizio.
- Il giudizio è appunto l’atto con il quale nego o affermo qualcosa.
- Il ragionamento è l’attività con cui connetto insieme delle enunciazioni. Ora, alla logica, interessano i tipi di pensato in quanto pensato che sono il concetto, l’enunciazione e l’argomentazione.
Ø Il concetto in particolare si dice anche termine e può esser singolare, o universale come estensione mentre come comprensione si distingue in: finito, infinito; concreto e astratto; Assoluto.
· Un concetto è univoco se si dice della stessa cosa di tutti i soggetti dei quali si predica (p.e. Tizio è un uomo, Caio è un uomo, Sempronio è un uomo).
· Un termine è equivoco se si dice di cose diverse dei diversi soggetti dei quali si predica.
· E‘ analogo se dice qualcosa in parte uguale in parte diverso dei diversi soggetti (p.e. sano riferito a cibo e al colorito)
L’ENUNCIAZIONE O FRASE
E’ il termine logico del giudizio che è l’atto col quale affermiamo o neghiamo qualcosa: può essere vera o falsa.
Le proposizioni si distinguono in:
Universali affermative: Necessarie ? che chiameremo “A”
Universali negative: Impossibili ? che chiameremo “E”
Particolari affermative:Possibili ? che chiameremo “I”
Particolari negative : Contingenti ? che chiameremo “O”
Fra l proposizioni ci sono rapporti logici di subalternità, contraddizione, contrarietà e subcontrarietà.
Aiutiamoci con uno schema:
A 
contrarie
E
(Ogni uomo corre)
(nessun uomo corre)
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I
subcontrarie O
(qualche uomo corre)
(qualche uomo non corre)
Spieghiamo meglio i termini:
Contrarie: quando una nega ciò che l’altra afferma
Contraddittorie:l’una è la negazione dell’altra
Sub contrarie: si nega che la prima sia universale
Subalterne: non vi è contraddizione