24 Novembre: |
Il Card. Giacomo Biffi, alle ore 18
celebra in S. Giovanni in Monte la S. Messa,
ricordando il 25° della morte del Card.
Lercaro.
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| 25 Novembre: |
L'Azione
Cattolica si raccoglie in assemblea alle
ore 10 (in sagrestia).
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| 2 Dicembre: |
I
parrocchiani eleggono i membri del Nuovo
Consiglio Pastorale Parrocchiale.
Inizia l'Avvento.
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| 8 Dicembre: |
Solennità
della Beata Vergine Immacolata: questa
festa viene preparata con una Novena che
inizia il 30 Novembre alle ore 17,30.
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| 16 Dicembre: |
Ore 17,40:
Novena in preparazione del Santo Natale.
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| 24 Dicembre: |
Ore 17,40:
conclusione della Novena.
Ore 18,00: Messa Vespertina prefestiva
nella vigilia di Natale.
Ore 23,30: Recita dell'Ufficio delle
Letture.
Ore 24,00: Messa Solenne nella Natività.
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| 25 Dicembre: |
Solennità
del Santo Natale.
"In tutti sia la gioia del
Cristo, Figlio di Dio fatto uomo".
Sante Messe: ore 9 - 11 - 18
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| 26 Dicembre: |
Festa di
Santo Stefano
Sante Messe: ore 9 - 11 - 18
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| 27 Dicembre: |
Solennità
di S. Giovanni Apostolo ed Evangelista,
titolare della parrocchia
Sante Messe: ore 9 - 11 - 18
Nel pomeriggio: esposizione solenne del
SS. Sacreamento (Quarantore).
Ore 16,00: Esposizione.
Ore 17,30: Adorazione e Benedizione.
Ore 18,00: Santa Messa ed Omelia.
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| 28 Dicembre: |
Ore 9,00:
Santa Messa
Ore 16,00: Esposizione del SS. Sacramento.
Ore 17,30: Solenne Benedizione e chiusura.
Ore 18,00: Santa Messa ed Omelia.
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| 31 Dicembre: |
Dopo la
Messa prefestiva delle ore 18,00, canto
del "Te Deum" di ringraziamento.
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| 1 Gennaio: |
Giornata
di preghiera per ottenere la pace.
Sante Messe: ore 9 - 11 - 18
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| 17 Gennaio: |
Festa di
S. Antonio Abate e benedizione degli
animali.
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IL RESTAURO DELLA FACCIATA
DI SAN GIOVANNI IN MONTE
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Nel mese di luglio sono
terminati i lavori di restauro della facciata della
chiesa di San Giovanni in Monte.
Si è trattato di un intervento necessario dato lo stato
di degrado dei materiali e l'importanza dell'edificio nel
contesto bolognese.
Il restauro, promosso dal Parroco Don Angelo Magagnoli,
è stato condotto dalla Leonardo S.r.L., sotto la
direzione degli ingegneri Vincenzo Lucci e Antonio
Ligori, e dell'Arch. Chiara Pesenti.
Per ripercorrere le fasi più significative
dell'intervento abbiamo posto alcune domande a Francesco
Geminiani, Direttore Tecnico della Leonardo S.r.L..
Come è stato strutturato l'intervento di restauro nella
facciata della Chiesa di San Giovanni in Monte?
L'intervento
è stato articolato in più fasi: in primo luogo
sono state eseguite indagini di carattere chimico-fisico
e mineralogico sui materiali, cotto e arenaria,
presenti nella facciata.
Lo scopo era quello di determinare, per quanto
possibile, le provenienze di questi materiali e
caratterizzarne patologie di degrado e stato di
conservazione.
Questo ci ha consentito di ottenere informazioni
fondamentali per strutturare un adeguato progetto
di restauro differenziato sulla base dei
materiali e della loro conservazione.
In corso d'opera, sulla base di suggerimenti
della Direzione Lavori e della Soprintendenza, si
sono eseguite anche delle campionature per
individuare le tecniche di pulitura,
consolidamento e stuccatura più idonee
all'edificio.
Naturalmente abbiamo provveduto ad una
documentazione puntuale di tutti gli interventi
effettuati per consentire futuri controlli e
verifiche sull'esito dell'intervento.
Che tipo di restauro è stato eseguito? |
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Abbiamo
ritenuto opportuno, insieme alla Direzione Lavori e alla
Soprintendenza, effettuare un intervento di carattere
conservativo cercando di eliminare gli effetti del
degrado, limitarne per quanto possibile l'azione futura
ma in ogni caso salvaguardando la natura originale del
manufatto.
Ad esempio, nel caso dei trattamenti di finitura
originali dei quali restavano minime tracce sia sul
paramento in cotto che sulle decorazioni in arenaria,
abbiamo cercato di mantenerle il più possibile ma non ne
abbiamo riproposto un ripristino integrale.
Riteniamo infatti, in linea con le più recenti teorie
del restauro, non opportuno il rifacimento di intere
porzioni ma piuttosto la conservazione anche di minime
tracce e la loro documentazione.
Questo per non alterare l'equilibrio in cui ci sono
giunte le opere d'arte e mantenerne una corretta
conservazione.
Quali sono state, a suo avviso, le maggiori difficoltà
di questo intervento?
Trattandosi di un edificio storico di notevole
importanza, che è stato oggetto di numerosi interventi
manutentivi nel corso del tempo, si è rivelato
abbastanza difficile eseguire un corretto intervento di
pulizia di tutte le porzioni della facciata.
Abbiamo risolto questo problema differenziando la
pulitura eseguendola in modo calibrato sulle varie zone
disomogenee, ed eliminando le superfetazioni incongrue e
dannose per i materiali originali che vi erano a contatto.
Inoltre si è rivelato particolarmente complesso il
restauro di alcuni elementi in arenaria particolarmente
danneggiati dagli agenti di degrado.
In questi casi, dove addirittura si era persa la
modanatura originale dei conci e quindi le decorazioni
plastiche, abbiamo eseguito un approfondito
preconsolidamento con iniezioni e impacchi di materiali
idonei che consentisse di effettuare le successive
operazioni di pulitura senza sacrificare parti importanti
di materiale originale.
Il restauro ha dato la possibilità di capire meglio le
tecniche costruttive e di decorazione utilizzate nella
facciata?
Grazie all'allestimento del ponteggio abbiamo avuto la
possibilità di analizzare direttamente il paramento
murario in laterizi e gli elementi decorativi in
arenaria, e questo ci ha consentito di comprendere meglio
la tipologia dei materiali utilizzati e le tecniche di
lavorazione adottate.
In particolare, sulla base anche delle analisi di
laboratorio effettuate in fase preventiva su alcuni
campioni, abbiamo riscontrato l'impiego di differenti
tipi di arenaria, proveniente forse da cave diverse.
In ogni caso, tutti i conci in arenaria, erano
caratterizzati da uno strato di finitura superficiale che
serviva sia per proteggere il materiale che per
conferirgli una uniformità di lettura.
È probabile che questo strato servisse anche per
nascondere l'utilizzo di arenaria, considerata materiale
poco nobile, dando l'impressione di un materiale diverso
quale ad esempio il travertino certamente più difficile
da reperire e quindi più costoso rispetto ad una pietra
locale come I'arenaria.
Inoltre è stato possibile rilevare la presenza, in
alcune zone del paramento in cotto, di un sottile strato
di finitura realizzato con cacciapesto che ne
caratterizza il colore rosato.
Quali sono le sue considerazioni sull'esito
dell'intervento?
Riteniamo che il lavoro, svolto in sinergia con un'
attenta e competente Direzione Lavori e seguito
costantemente dalla Soprintendenza, abbia avuto un buon
esito finale.
Vorremmo quindi ringraziare tali professionisti, il
Parroco e tutti i parrocchiani di San Giovanni in Monte
augurandoci che abbiano potuto apprezzare I' impegno che
abbiamo messo nell'esecuzione di questo importante lavoro.
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Come
dimostrazione di quanto detto, riporto una frase: "per
pulire bene i banchi di chiesa ci vuole unto di gomito".
Infiorava il suo discorso con piccoli racconti che di
solito iniziavano così: "una buona figliola della
mia parrocchia ..." per cui la sua ora di lezione,
non essendo pedante, con un tono di buon pastore,
divernava attraente.
Bisognava fare attenzione a
rivolgergli delle precise domande, diversamente si poteva
ricevere questa risposta: "la tua richiesta è tanto
fine che va a finire in niente".
Dovevamo poi anche fare attenzione a non arrivare
nell'aula in ritardo.
In questo caso "il
professore Don Emilio si fermava e ci seguiva con gli
occhi fino alla sistemazione nel nostro posto (era l'aula
grande dei corsi riuniti) e concludeva la sua muta
sgridata con la ben nota frase: "la lezione inizia
alle 10 e termina alle 10 e sessanta."
Non solo rimproverava ma lui
era il primo nella puntualità.
A questo proposito mi piace
riferire una scenetta, di cui io stesso fui spettatore:
in un raduno di clero alla presenza del Card. Nasalli
Rocca, Don Faggioli pose, tra le richieste di altri
presenti, una sua domanda al conferenziere.
Quando venne il turno della
risposta al quesito posto da Don Emilio, l'interessato
non c'era più.
A mezzogiorno preciso doveva
essere a tavola per trovarsi disponibile dalle 13 alle 15
per i suoi parrocchiani.
Ho detto alle 15 e non oltre, perchè c'era l'ora della
visita agli ammalati.
La sua vita era regolata come
un orologio.
Così la messa delle 11 in parrocchia iniziava alle 10 e
60 minuti.
Così era per i parrocchiani, così era per i celebranti,
fosse pure cardinale o vescovo.
Capitò a mons. Dardani vescovo ausiliare che, venendo
con ritardo a causa del traffico, a S.Giovanni in Monte
per la cresima, trovò il parroco che già celebrava la
messa e il sacrestano sulla porta della chiesa, che gli
ordinava di andare in sagrestia per conferire la cresima
ai ragazzi già pronti.
Fu anche professore di
religione nel ginnasio-Iiceo Galvani e le notizie del suo
metodo mi sono arrivate in maniera indiretta dalla bocca
dei suoi allievi.
È doveroso premettere che era riuscito a insegnare
religione anche nel tempo di prima della Conciliazione
del 1929, quindi senza stipendio.
Lo stesso suo modo d'insegnare del seminario regionale lo
usava tranquillame anche per i giovani del Galvani.
Qualche tentativo di
ribellione in realtà ci fu, ma sapeva imporsi (erano
altri tempi).
Basti un solo esempio per comprendere.
Entrando un giorno in classe, vide una scritta alla
lavagna: "Asino Faggioli!" guardò, ritornò a
guardare e, infine disse: "Non riesco a capire chi
ha scritto il suo nome accanto al mio!"
Fu sempre convinto che il professore deve educare la
gioventù, non viceversa e se non sa educare è meglio
che non si dedichi a questa nobile missione.
Ho parlato di Don Faggioli professore, ma avrei dovuto
parlare prima del sacerdote, perche decisamente lui si
sentiva prete, e la dignità, la missione, il carisma del
prete ce l'aveva fin nel profondo del suo animo, occhi da
birichino sì, ma prete!
Le prime notizie di Don Faggioli le ebbi da una mia zia,
parrocchiana di S. Giovanni in Monte nel 1927 , all'età
di sette anni nel giorno della mia cresima.
Fui ospite in casa sua e lei mi parlava del suo parroco,
chiamandolo "Don fasulen birichen," in causa
della sua statura.
Rimase impresso nella mia
mente di ragazzino quel diminutivo detto, non in senso
dispregiativo, ma significativo.
A S. Giovanni in Monte divenne parroco solo nel 1916 per
difficoltà burocratiche, ma in realtà lo fu dal 1914;
quando in agosto morì D. Antonio Domenichini suo
predecessore, del quale era stato cappellano fin dal 1907.
Quindi, essendo morto nel
1977, la sua vita può essere ben considerata un tutto
uno con S. Giovanni ln Monte.
Settanta anni non sono pochi.
Cosa pensava la gente di lui parroco? Lo possiamo
ricavare da una relazione scritta da uno dei fedelissimi
di Don Faggioli, il prof. Guido Bassi, pronunciata
durante una visita pastorale del Card. Arcivesco Poma:
"Potremmo parlare del padre (della parrocchia) ma ci
guardiamo bene di tesserne gli elogi per non incorrere
negli strali della sua ombrosa modestia.
Ci si consenta tuttavia di
affermare che è per noi di sommo conforto, in questa
strana epoca (1970) di controproducenti contestazioni, di
inutili accademie verbali, di principi affermati e negati
con uguale competenza, mi permettete Eminenza, di
sacerdoti incerti sul reale significato della loro
missione, è di sommo conforto, dicevo, sentirci sempre
appoggiati e legati "al pastor che ci guida".
Di lui riconosciamo l'autorità
che non è mai autocrazia; abbiamo sempre risposto
all'invito del suo sentimento che mai si è confuso con
l'imperante sentimentalismo di oggi per cercare di
percorrere insieme, fino in fondo la via della "salvezza".
Ho molto riflettuto sul suo servizio parrocchiale a S.
Giovanni in Monte.
Tento, per non dilungarmi
troppo, di fare sintesi di questo suo lavoro di parroco.
Prima di tutto devo dire che desiderava formare una
parrocchia "cristiana".
Quando mi toccò di succedergli mi disse subito: "ricordati
che la mia parrocchia non è una parrocchia cristiana."
Questa frase per lui, parroco zelante, voleva significare
che la parrocchia di S. Giovanni in Monte non era una
comunità perfetta, come egli l'avrebbe desiderata.
Un padre vuole i figli
perfetti.
Sorrisi a questa sua battuta
inaspettata, ma, avendo io allora 55 anni, quindi
sentendomi già esperto, gli risposi che soltanto Dio è
perfetto. ...noi uomini possiamo pensare di migliorare
sempre.
Sua prima cura fu l'educazione della gioventù.
Era dolce, fermo coi ragazzi, quanto duro e severo con
gli adulti.
In Bologna vivono ancora molti suoi ex ragazzi, che
approvano il suo metodo educativo e ricordano il maestro.
Un capitolo importante è la formazione degli Scout;
associazione che D. Emilio organizzò fin dal 1916 e che
conservò fino al 1968.
Fu veramente un'epoca di
grande pregio educativo.
A questo punto ci si potrebbe chiedere perchè l'abbia
fatta morire, almeno nella sua parrocchia.
La risposta, penso, potrebbe
essere questa: D. Faggioli, vedendo in questa opera, a
cui si era fortemente dedicato, spuntare, in quegli anni
di contestazione, idee educative,
che non poteva assolutamente accettare, e, non potendo
reagire diversamente, anche per l'età, chiuse tutto e...
rimasero solo le bandiere.
Una dote, che è bene mettere in evidenza e che gli fu di
giovamento nella formazione della sua gente, era la sua
predicazione breve, concisa, pratica e incisiva.
Con questo carisma usato da
lui come mezzo di comunicazione ha prodotto certamente
frutti per una sana formazione cristiana.
Per evangelizzare pensò di comunicare anche con la
stampa.
Fin dal 1916 stampò il "suo bollettino parrocchiale",
credo il primo della nostra diocesi.
Veniva mandato alle famiglie "gratis per quelli che
non danno niente", come stava scritto sulla prima
pagina.
In questo breve notiziario con molta semplicità e molta
arguzia diceva senza tanti peli sulla lingua quel che
pensava.
Il bollettino continua ancora, anche se con stile
diverso, ad essere certamente un valido documento per gli
studiosi di questo lungo periodo storico.
Vi sono le battute contro la massoneria, contro il
fascismo e il comunismo.
Interessante era la "rubrica"
per tutti gli onesti, gli illusi e gli ignoranti, dove
con tutta tranquillità colpiva i mali del suo tempo.
Amava la sua chiesa. Amava sostare a pregare fin dalle
prime ore del mattino.
Lo ricordo nella sua tarda età, quando ormai ammalato, e
non più parroco, restava, lui uomo d'azione, ore intere
a pregare.
Poteva sembrare un uomo consapevole delle sue doti,
irremovibile nelle sue idee, basti pensare alla sua ben
nota frase."Tu hai ragione, ma io non ho torto"
con cui era solito chiudere il "suo" dialogo,
tuttavia, davanti alla autorità era pronto ad obbedire.
AI card. Nasalli Rocca, che si recava, dopo tre giorni
dal bombardamento a visitare i danni arrecati alla chiesa
di S. Giovanni in Monte, adducendo le cause del ritardo
di questa sua visita a un guasto alla sua macchina, D.
Emilio gli rispose: "io sarei venuto a piedi!"
AI card. Lercaro che rifiutava di indossare la pianeta
solenne per la messa, preferendo la sua casula: "Eminenza
si tenga pure i suoi stracci e io mi tengo la mia
preziosa pianeta".
AI card. Poma che gli chiedeva con tutta delicatezza,
mista a timidezza le dimissioni da parroco,
spontaneamente gli rispose: "perche non me le avete
chieste prima!?"
A lui che si sentiva nella sua parrocchia papa, vescovo e
parroco, potrebbe sembrare opportuno rivorgergli un
rimprovero di mancanza di comunione nella chiesa, ma in
realtà era il prete che portava massimo rispetto e,
oserei dire, un grande amore a chi era costituito in
autorità.
Un episodio esplicativo di quanto detto.
Ero parroco di S. Giovanni in Monte da appena una
settimana, D. Faggioli mi aveva chiesto in quale
confessionale poteva mettersi per confessare e in che
orario poteva celebrare la messa: "Resti nel suo
solito confessionale e celebri pure nell'orario che le è
più agevole (aveva ormai novantadue anni)" gli
risposi.
Durante la messa, come era solito fare quando c'era
qualcosa che non gli andava, cominciò a brontolare, in
causa di una lampadina accesa. (per lui era sperpero).
Come giunsi in sagrestia gli dissi.
"Monsignore non brontoli più durante la messa"
!
"Chi me lo ordina?" mi disse pronto lui, ed io
di rimando sorridendo e usando una sua ben nota frase:
"il parroco di S. Giovanni in Monte!" Non lo
fece più.
Sapeva comandare con autorità, ma sapeva anche obbedire.
Poteva sembrare intollerante con i poveri, o meglio, con
i barboni che, allora come oggi, venivano a chiedere
soldi.
Li scacciava in malo modo con
questa frase: "Andate dal vostro parroco". Ma
in realtà nel silenzio aiutava chi si trovava veramente
nel bisogno.
Qualche tempo fa venne da me
un signore sulla cinquantina, un professionista e mi
disse: "Prenda questa busta e non ringrazi. Il suo
antecessore, in un momento di difficoltà
economica della mia famiglia, quando io ero ancora
studente, mi diede una somma con cui potei proseguire i
miei studi. Lui non c'è più, ma intendo restituire il
denaro alla chiesa che lui reggeva allora, pensando di
compiere un'azione doverosa."
Poteva sembrare un rigido moralista, e forse in qualche
misura lo fu, basti pensare ai suoi molti cartelli posti
in chiesa, con cui si avvertiva che non veniva data la
possibilità alle donne con il rossetto alle labbra di
accedere alla comunione; o quando ad una sposa che si era
presentata con veste "scollaciata", le disse:
"tu carina o vai a casa a metterti un altro vestito
o ti metti una cotta! " e dovette mettersi la cotta.
Ma se noi consideriamo la
condizione morale dei nostri giorni, dopo i nostri
ammorbiditi comportamenti, dopo i nostri atteggiamenti
permissivi, quasi di uomini "dalla mente aperta",
dobbiamo chiederci se dovevamo o potevamo agire
diversamente dai modi severi di questo prete, che si
sentiva in dovere di comportarsi in quel modo.
Dare un giudizio sulla sua persona non spetta a me. Dio
solo è giudice.
Se guardiamo con occhi umani
possiamo dire che è stato un prete, che ha trascorso la
sua vita, lavorando per la sua chiesa sopportando
d'inverno tutto il freddo (aveva sempre i geloni nelle
mani) e, d'estate, tutto il caldo, senza prendersi le
ferie.
Ancora rimane qui nella sua tomba, in mezzo alla sua
gente, in attesa della resurrezione.
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